谈到云南美女，傣族美女必不可少，身材窈窕的她们是版纳街头流动的风景。而她们身上一“梭”一线织出的的傣裙，就是刚刚被公布为第二批国家级非物质文化遗产的“傣族手工织锦技艺”的作品之一。

    “锦”在字典中指“精美鲜艳的纺织品”，傣族人早有棉布和丝绸织锦，现在，我们看到的通常是棉布织锦。傣族手工艺人用这一布上的“美丽云霞”，做出了傣裙、围巾、沙发垫等各种各样的生活用品，它们也成为许多游客必买的版纳纪念品之一。

    由于工业化的冲击，这一布上的“美丽云霞”越来越少，由于它的稀少而弥足珍贵，目前，相关部门正准备采取各种措施，希望把“云”留住。

    特写篇

    特写一：云南省级傣锦传承人玉金海：用傣锦织出好日子

    今年4月中旬，版纳州文化馆的一位朋友带我们来到景洪镇曼迈村委会曼乱点村，一个距离景洪市只有10多分钟车程的傣族村子。朋友介绍说这个村子在解放前是傣族皇家的“御用”织锦村。

    临街一座上层竹木、下层砖石，被改造过的傣家“竹楼”上，51岁的玉金海穿着自己所织的傣裙正在织布。1992年，玉金海被命名为省级傣锦传承人，她的一件织锦作品被上海一家服装博物馆收藏。

    “竹楼”上放着两台织布机，玉金海每天都会坐在这里织布。她用不太流利的汉语告诉我们，这两台织布机都是她丈夫做的，因为结构不同，两台机器织出的花纹也不同。织布机的原理和缝纫机很类似，将梭子穿过线的纹理，踩下脚下的脚蹬，然后再将织布机上的木档拉一下，之后反复……

    看玉金海织过几遍后，我也尝试当回“织女”，却被同事“讥笑”了下来：“纹理太松了，这样织出的布怎么用?”看来织锦并没有想像的那么容易，但对玉金海来说，从奶奶辈就传下来的这门手艺，却如衣食住行那么平常，她从能够到着脚蹬时就开始织布了：“玩着玩着就学会了。”

    为什么织锦会成为版纳傣族的传统技艺，玉金海说主要是交通问题，以前当地到处是山，和外界隔绝，包括衣服、床单、被套等生活必需品都要自己织。甚至连线都要自己纺、染。玉金海的家里还有个纺线机，但她说现在已经很少纺了：“这里的人都不种棉花了，没有了纺线的原料，我们都是去市场上买线来织。”玉金海还兴致勃勃地走进卧室，取出她20岁时所织的一块布，摸上去手感要比现在织出的布硬一些。

    发展：将现代气息融入傣锦

    玉金海的卧室中还有许多她的作品，不过傣家人的卧室一般不让外人进，玉金海把它们抱出来，让我们的摄影同事拍了个够。玉金海所织的东西现在绝大多数都是作为商品卖给游客，早在1987、1988年的时候，就有许多外国人慕名来买她的东西。

    这些年靠织锦赚了多少钱?玉金海说自己没有算过：“不过最好的时候，一天可以卖到上千元。”玉金海说自己的织锦进入市场后，生活有了更多改善。而据版纳州文化馆馆长段其儒介绍，最好的时候，玉金海一年可以赚1万元，她们家在村中算是比较富裕的。游客们最喜欢买的是可以铺在茶几上或是挂在屋中作装饰品的织锦，玉金海也应游客们的要求，逐渐丰富着织锦的图案，除了传统的大象、孔雀图案外，她也开始织一些雅致的花纹，让傣锦雅俗共赏。玉金海还开发了一些比较现代的织锦，如吃西餐时所用的餐巾。走的时候，我们买了几条她织的围巾，玉金海给我们打了个折，30元一条。